日本美術刀剣保存協会是目前世界上公认的权威机构，昭和23年9月到昭和57年9月发行贵重刀剑认定书，俗称白纸，昭和25年3月开始发行特别贵重刀剑认定书，开始白纸，后来变青纸，开始审查比较严格，后来权利下放支部，为人情，为利益开始泛滥，这是一个公开的秘密。因为这个问题，昭和57年9月审查重新由总部进行，保存刀剣鑑定書，特别保存刀剣鑑定書开始发行，所谓黄纸，而以前的贵重刀剑认定书停止发行，发行较晚的贵重刀剑认定书不被信任，所以很多人即使手持贵重刀剑鉴定书还是重新去申请保存刀剑鉴定书，因为你年代晚的贵重刀剑鉴定书几乎没有效力。 日本美术刀剑保存协会是否100%正确？当然不是，毕竟专家也是人，更何况日本自廉仓开始就有伪物，且水平日高，错的当然有，尤其磨上无铭的东西要鉴定到刀工个名除了一些特征明显的本来就非易事，为何在很多鉴定书的刀工名前加个“传”字？因为审查员实在无法确定，这是一种比较负责的态度，也是公开的秘密，但是这些专家毕竟经眼名刀无数，比我们这些业余爱好者水平如何？当然不用再讨论，所以权威的地位是不容置疑的。假的保存刀剑证书在日本很少，因为在美术刀剑保存协会都有存档，电话可以查询真伪。 除此以外，地方机构，个人发行的鉴定书也有很多，不是说绝对不能相信，一般只作为参考，没有权威性，而且一些鉴定家已经作古，要确认证书真伪已经不可能，所以假证书也不罕见。 当然说来说去还是要靠自己的水平，没有证书所以是假东西？这种言论当然幼稚。日刀保的保存证书毫无意义？这种言论也是井底观天。 顺便说说所谓的看刀不看铭，有两层意思。名头大的未必把把是好刀，名头不大的也未必把把是钝刀，要具体看作品如何是其一，铭对但是特征及表现的刀工技术不对的要怀疑是否铭文高仿或继茎是其二。至于鉴定对象如果是在铭物，最终铭文过不了关，还是白搭，一切都对，铭不对就是伪铭没啥好商量的，所以有的人会把有怀疑的铭文消除后再拿去鉴定，如果刀本身很好也可能拿到鉴定书，这也是公开的秘密。铭文的仿造尤其是明治大正后大量刀剑书籍包括押形的出版，伪铭仿的日渐高妙，有些的确难以看破，但是日本有相关铭文鉴定书籍，大部分还是可以比较异同，细微之处略有不同。